Sužinokite Savo Angelo Skaičių
Maya Chastain iliustracija
Yra afrocentrinė koncepcija, vadinama „ nommo . “ Kadangi Afrika nėra monolitas, „nommo“ turi daugiau nei vieną reikšmę, tačiau daugybė apibrėžimų virsta sakomo žodžio galia. Man tai visada reiškė būti atsargiems, ką sakai. Niekada negali žinoti, ką gali kalbėti apie egzistavimą.
Kaip rašytojas, o ypač kaip poetas, man visada buvo svarbu atidžiai įvertinti žodžius. Žodžiai yra galingi. Jie formuoja mus supantį pasaulį. Jie formuoja mūsų suvokimą. Ir būdama juodaodė, dažnai jaučiau, kaip mano žodžiai sugniuždyti ir nustelbti, bet trijų juodaodžių moterų sukurta juodaodžių gyvybių medžiaga suteikė balsą mano žmonėms.
Nuo 2013 m. Jie kartu su judėjimu už juodą gyvenimą yra naujos antirasistinio aktyvumo bangos lyderiai. Po septynerių metų mes matėme, kaip šie judėjimai išaugo į masinį iššūkį Amerikos status quo: baltoji viršenybė, rasizmas ir ksenofobija. Hashtagai tapo giesmėmis gatvėse.Juodoji gyvena materija. Aš negaliu kvėpuoti. Pasakyk jos vardą.Dabar šie verksmai pasiteisina.
„Juodoji gyvybė“ artėja prie didžiulio visuomenės suvokimo pokyčio
Matau baltųjų bandymą aktyviai išmokti rasizmo, prisiimant atsakomybę, o ne tikimasi, kad juodaodžiai juos mokys. Matau, kaip baltieji sąjungininkai žygiuoja kartu su juodais ir rudais kūnais, naudodamiesi savo privilegija judėjimui skatinti. Dabar atėjo laikas laukti. Matau, kaip žmonės prisitaiko prie idėjų, kurios yra artimesnės judėjimo tikslams, pavyzdžiui finansuodamas policiją arba baigiantis kvalifikuotam imunitetui .
Nors bandome pasiekti šiuos tikslus, juos iškreipia ir tie, kurie norėtų švelnesnio nusileidimo. Pokalbis aplink policijos finansavimas yra geriausias pavyzdys , kuriame op teigė, kad lėšų pašalinimas reiškia „reformą“ arba socialinių darbuotojų įtraukimą į policijos pajėgas.
Taigi aš galvojau: ko reikės žmonėms, norintiems išklausyti kiekvieną mūsų pasakytą žodį? Kaip kalbėti apie egzistuojančią juodaodžių bendruomenę, kuri klestės?
Mes turime būti tame pačiame puslapyje dėl gydymo, teisingumo ir laisvės.
Gydymas
Juodieji žmonės yra linkę į sveikatos problemų litaniją fizinis ir protinis . Norėdami pasveikti, turime pradėti burti savo bendruomenes ir save.
Galime pažvelgti į tokias erdves kaip Etelio klubas Brukline už bendruomenės gydymą. Iki pandemijos Ethel klubas tarnavo kaip bendruomenė ir bendradarbystės erdvė spalvotiems žmonėms. Dabar jos skaitmeninė narystė siūlo sveikatingumo ir treniruočių sesijas, ryšį su kūrybinių žmonių bendruomene ir daugybę į PoC orientuotų renginių.
Gydymas taip pat atrodo abipusė pagalba . Savitarpio pagalba susideda ne tik iš piniginių aukų - ji vykdo maisto parduotuves senyviems žmonėms ar žmonėms, turintiems imuninę sistemą COVID-19 metu. tai yra sandėliuoti bendruomenės šaldytuvus , siūlyti / keistis paslaugomis ar pasiimti savo kaimyno vaikus iš mokyklos.
Gydymas yra prižiūrimas. Tai būdinga radikaliam juodam džiaugsmui ar ryšiui su mūsų šaknimis. Gydymas taip pat vykdo sunkius pokalbius, tokius, kurie gali sulaužyti mūsų atliekamus ciklus, kad galėtume engti vienas kitą. Tai padarę galime susivienyti neapgailėtinas Juodumas .
Teisingumas
„Negalime pamiršti, kad ši šalis gimė su trimis pagrindiniais apsigimimais, - sako dr. Ama Mazama, Šventyklos universiteto Afrikos Amerikos studijų departamento absolventų programų direktorė, - čiabuvių sunaikinimas, Afrikos žmonių pavergimas, ir dviejų trečdalių Meksikos žemės griebimas “.
Pasitikrinti teisingumą iš visuomenės, gimusios dėl šių „apsigimimų“, rankų, pasirodė sunku. Mineapolio protestus nurodė keli žiniasklaidos priemonės kaip riaušės . Valstybės pareigūnai protestuotojus pavadino gyvūnais nes jie buvo sušaudyti ašarinėmis dujomis. Vis dėlto baltaodžiai žmonės dažnai būna nuleidžiami kai dėl sporto niokoja miestus.
„Vanessa Belleau“, Penkiolika , specializuojasi nesąmoningo šališkumo ugdyme darbo vietoje. Ji teisingumą apibrėžia kaip „idėją, kad engėjas pagaliau pripažins mūsų požiūrį ir patirtį. Arba kad yra kažkokia žala, sakinys net engėjui “.
Nenuostabu, kad ši koncepcija jau egzistuoja ir Vakarų pasaulyje buvo suvaidinta anksčiau. Vokietija atkreipė dėmesį į savo nacių praeitį Belleau minimais žingsniais. Tai vadinama susitvarkyti su praeitimi . Šis terminas, kurio nėra tiesioginio vertimo, apibūdina veiksmus, kurių Vokietija ėmėsi išpirkdama savo nuodėmes. Po Antrojo pasaulinio karo šalis siekė suvienyti šeimas, mokėjo reparacijas, įamžino žuvusiuosius ir nubaudė nusikaltusius asmenis.
JAV galėtų žengti panašiu būdu siekti teisingumo tolimoje kelionėje. Pirmiausia ji galėtų pripažinti gilias šios šalies problemas. Kita pradžia būtų nuosprendis tiems, kurie šaltakraujiškai nužudė juodaodžius, ir kvalifikuoto imuniteto panaikinimas. Nebūtų didžioji žiuri . Ten būtų jokios pensijos nelaukia policijos, kuris nužudo .
Laisvė
„Niekas nėra laisvas, kol visi nėra laisvi“. -Fannie Lou Hamer
Laisvė juodaodžiams yra šventa, nes mes taip dažnai matėme, kaip ji atimta iš mūsų - nuo afrikiečių pavergimo iki Jim Crow epochos kastų sistemos iki šiandieninės kalėjimų pramonės sistemos. Per pastaruosius 50 metų žmonių skaičius JAV kalėjimuose išaugo 700 proc . Ketvirtadalis juodaodžių vyrų ir šeštadalis vyrų iš Latino gali tikėtis žinoti, kaip atrodo kalėjimo kameros vidus. Šias dvi grupes sudaro maždaug trečdalis JAV gyventojų, vis dėlto jie sudaro 59 procentus valstybinių kalinių .
Trylikta pataisa nesibaigė vergijos didmenine prekyba, nes leido pavergti nusikaltusius.
Laisvė atrodo kaip lygybė. Laisvė atrodo kaip harmonija. Laisvė yra gydymo ir teisingumo derinys. Dėlvisiiš mūsų. Ne tik juodaodžiai vyrai. Ne tik juodaodžiai. Laisvė yra vienoda visų rasių, LGBTQ + bendruomenės, neįgaliųjų, bedarbių ir toliau saugoma apsauga…
Kai galėsime vėl grįžti prie savo tradicinių būdų ir dar kartą pasikviesti bendruomenę, būsime laisvi. Būdama afrocentriste, Mazama lengvai daro išvadas apie praeitį. Ji remiasi Kemeto Maato principais , „Tiesa, pusiausvyra, tvarka, harmonija, teisė, moralė ir teisingumas“. Pats Maatas nurodo visatos pusiausvyrą, ir šie principai mus veda taikos link.
Denzelis Vašingtonas, amžius ir ūgis
„Iššūkis, su kuriuo susiduriame, yra Maato atstatymas, - sako Mazama, - pasaulyje, kurį persmelkia neteisybė ir piktnaudžiavimas“.
Judėjimas aiškiai išreiškė reikalavimą „nėra teisingumo, nėra taikos“. Keisdamiesi tarp judviejų, ateitis, stebėtinai, atrodo šviesesnė.
