Sužinokite Savo Angelo Skaičių
Pirmą kartą naudodamasis skustuvu buvau 11 metų.
'Kodėl turite šoninius raumenis?' mano klasės berniukas vieną dieną pasišaipė iš manęs. Tą pačią naktį aš rausiausi po tėvų vonios kambarį, džiaugsmingai pasiėmiau aptakų sidabrinį tėvo skustuvą į dušą ir perbraukiau per storus juodus plaukus, kurie pradėjo plisti per dilbius, kojas ir veidą.
„Body Hair Revolution“ dabar yra toks pat mados teiginys, koks yra ir buvo iš pradžių - feministinis judėjimas . Dabar jis pasižymi plonomis baltomis moterimis, besipuikuojančiomis pažastimis ir nepaklusniais antakiais, ir per pastaruosius penkerius metus ji tapo labiau paplitusi.
2015 m. „#ArmpitHairDontCare“ buvo populiarus „Twitter“, kai moterys dalijosi savo kartais blizgančių ir dažnai dažytų pažastų nuotraukomis. Visi iš Julia Roberts , Grimesas , Madonna ir Bella Thorne „YouTuber“ Oficiali vaivorykštė puikavosi ir šventė maištą prieš seniai gerbiamą grožį ir patriarchalinius standartus.
Kūno plaukų revoliucija čia - bet ne visi buvo pakviesti.
Apdovanotas laukinėmis banguotomis spynomis ir apaugusiais antakiais, man buvo uždrausta šalinti plaukus. 'Paprašyk mamos miltelių', - mano tėvas nusišnekėjo, išplėšdamas savo Gillette iš dušo vidaus.
Dažnai buvau priversta grįžti į savo kambarį su nenaudinga talka kubilu, kurį mama patikino, kad atitrauks žmones nuo kojų juodų plaukų. (Kodėl? Net neįsivaizduoju. Mano žiniomis, milteliai nieko nedaro.)
Mokykla praleido vagiant žvilgsnius į mano klasiokų šviesiaplaukes rankas, tas, kurios neišprovokavo mano rudųjų pasibjaurėjimo. Tada staiga, po daugelio metų sąmoningo nepaklusimo vašku, siūlais, pešiojimu, skutimu, lazeriu, epiliavimu ir šlifavimu ant smirdančių depiliacinių kremų, aš vėl susidūriau su baltais vaikais.
Natūralūs kailiai, plaukuoti pirštai ir neryškūs veidai kai kuriems natūraliai daro didesnę įtaką nei kiti. Juodosios ir rudosios liaudies žmonėms tai yra siekis pasirodyti higieniškai, profesionaliai ir „normaliai“ pasaulyje, kuris mums primena, kad nesame.
'Tegul tavo pažastys auga laisvos', - kartą sušuko geranoriškas draugas. Bet dar niekada nebuvo taip lengva. Kai baltosios moterys ginklavo savo kūno plaukus maištaudamos prieš patriarchalinius grožio standartus, kitos moterys susiduria su bendru priešu.
Mane paaštrino stebėjimas, kaip moterys susigrąžina tai, kas, mano manymu, niekada nebuvo jų.
Natūralūs kailiai, plaukuoti pirštai ir neryškūs veidai kai kuriems natūraliai daro didesnę įtaką nei kiti. Juodosios ir rudosios liaudies žmonėms tai yra siekis pasirodyti higieniškai, profesionaliai ir „normaliai“ pasaulyje, kuris mums primena, kad nesame.
Kolonizacijos formuojamą grožio etaloną skatina socialiniai judėjimai, kurie sutelkia baltumą.
'Mūsų diskomfortui dėl kūno plaukų, ypač juodaodžių ir rudų moterų, įtakos turi ne tik patriarchatas, bet ir kolonializmo liekana', - Nazano Riahi, Irano amerikiečių įkūrėjas 'Bitten', renginių ciklas, keliantis iššūkį kultūrų ryšiui su maistas, pasakojoi-D. „Tai sistema, kurioje mus mokė, kad teisingumas, lengvumas, baltumas ir visa tai, kas su tuo susiję - mėlynos akys, šviesūs plaukai, mažiau kūno plaukų - yra gražesnė, patrauklesnė, geresnė“.
Artimųjų Rytų rašytoja Sarah *, kurios tobulai išpuoselėti antakiai yra akys, man sako: „Tai mane taip supykdė, kai ėmė krypti krūminiai antakiai. Aš pradėjau pešioti vienagalį, kai man buvo 13 metų. Merginos mokykloje, kurios erzino mane dėl mano didelių antakių, yra tos pačios mergaitės, kurios dabar geidžia storų, mikrobangų antakių. “
Ji taip pat jautė tą patį plaukuoto judėjimo kultūrinį savininkiškumą. Matydamas tuos, kuriems trūksta supratimo, kaip formali rasistinė gėda ir kultūrinė prievarta yra spalvingiems žmonėms, vairuoja tokį judėjimą ... jaučiasi nepatenkinti.
Tiems, kurie netelpa į ciseksualių kūnų paradigmas, gresia patyčios, atskirtis ir, blogiausiais atvejais, smurtas.
Nors kai kurie naudojo frazė „kultūrinis pasisavinimas“, apibūdinantis šį pyktį, ne visai tinka įskaudinimo, pavydo ir įniršio raizginiui, kai spalvos moterys linkusios jausti, kai kalbama apie šį šiuolaikinį kūno plaukų fetišizavimą.
„Kūno plaukų revoliucija arba judėjimas be skutimosi paprastai švenčia kūno plaukus natūraliose baltų moterų vietose, neatsižvelgdamas į tai, kad spalvoti žmonės patiria kūno plaukus ne tik išaugdami pažastis“, - sako ji. Raveena Grover , Pietų Azijos menininkė, kurianti nuotraukų seriją, kurioje tyrinėjami ir švenčiami kūno plaukai ant rudų žmonių.
„Mes kovojame su rasistinėmis ir kultūrinėmis kūno plaukų pasekmėmis“, - sako Groveris. „Per žurnalų viršelius, interviu,„ Instagram “modelius ir meno kūrinius šis judesys… nepateiks etninio modelio su vienspalviu ar šoniniais kailiais ar skrandžio plaukais. Šioje nuotraukų serijoje bus nagrinėjami įvairūs kūno plaukų tipai ir metodai, kaip mes juos prižiūrime aliejumi ir pynimais, kaip puošiamės kajal, apyrankėmis ir bindis, kurie atkreipia dėmesį į mūsų kūno plaukus, ir rasime jėgų juos apglėbdami. “
Ne visi kūno plaukai egzistuoja kaip judėjimo dalis arba yra teiginys.
Tie, kurie nėra darbingi ar liekni, pastebi, kad jų kūnai dažnai tikrinami tiek viešai, tiek feministiniuose judėjimuose. Tai reiškia, kad spalvos moterys, storos moterys, translyčios moterys ir senos moterys, taip pat genderistinės ir nebinarinės liaudies moterys yra įsipainiojusios į kūno plaukų gėdos tinklą.
'Aš esu storas, plaukuotas, rudas žmogus, kuris buvo socializuotas kaip mergina pasaulyje, kuriame pabrėžiamas liesas baltas grožis', - rašo Erika ruiz , „Latinx“ socialinio teisingumo rašytojas, poetas ir bendruomenės organizatorius, skirtas Mišraus riebaus jauniklio kronikos .
Dėl Kūnas nėra atsiprašymas , Ruizas rašo: „Jaučiu, kad tie, kurie dalyvauja šiuose judėjimuose, ne visada išmoko savo stigmų prieš tokius kūnus kaip aš, kol jie [negali] garantuoti mano saugumo savo ratuose“.
Tiems, kurie netelpa į ciseksualių kūnų paradigmas, gresia patyčios, atskirtis ir, blogiausiais atvejais, smurtas.
Daugeliui translyčių moterų kūno plaukų šalinimas nėra tuštybė. Viršutinė „Google“ paieška pateikia daugybę „GoFundMe“ kampanijų, kuriose moterys siekia aukų tūkstančiams dolerių kainuojančiam plaukų šalinimui lazeriu. Vykdydami šį gydymą, jie tikisi išvengti lyčių lygybės, taip pat kovos su lytine disforija.
„Tai asmeninio saugumo klausimas“, - knygos „Queer Sex“ autorius Juno Roche rašo perdirbimo gamyklai29. „Penkių valandų šešėlis ar ilgi, balti smailūs plaukai, žvilgantys saulės spinduliuose, pasauliui praneša, kad jūsų kūnas sklando ... Trans moterys su plaukais nėra pažymėtos kaip„ plaukuotos “- mes tampame tikrais taikiniais, dažnai prievarta ir smurtas, nes žmonės mus laiko „vyrais, apsimetančiais moterimis“.
Praėjusiais metais žmogaus teisių kampanijos aktyvistai cituojamas 26 translyčių asmenų mirtys Jungtinėse Valstijose dėl smurto, dauguma juodaodžių ir rudų moterų.
Svyravimas tarp dalyvavimo išoriškai feministiniame judėjime ir noro ką nors padaryti vien dėl to, kad tai gerai jaučiasi, yra daugelio vidinių diskusijų esmė.
'Kartais aš tiesiog noriu nusiskusti ir turėti lygiai šilkines kojas ir nejausti kažkokios kaltės, kad nedalyvauju judėjime', Kotryna , pasakoja Berlyne įsikūrusi rinkodaros vadybininkė. 'Jei noriu nusiskusti kojas, prašau, kad tai nesijaučiau mažiau feministė'.
kaip greičiau bėgti
Iš visų moterų, su kuriomis kalbėjausi, Helen , prancūzų fotografę, labiausiai sukrėtė pačios plaukai. „Aš užaugau maža plaukuota mišri mergina, o mano mama tikrai anksti vaškavo man vien todėl, kad matė mane dėl to taip sunerimusią. Iki šios dienos netikiu, kaip man dabar patogu naudotis savo kūno plaukais, nes tai visą gyvenimą kėlė didžiulį nerimą “.
Aš vis dar skustu kojas, vis dar siūlu antakius ir vis dar galvoju, ar jau laikas gauti vaško. Tai, ko aš nebeabejoju, yra mano kūno grožis.
Po gripo priepuolio, negalėdama taip stropiai nusiskusti, kaip paprastai, Hélène išaugo plaukus ir atrado, kad jos oda mažiau dirginama.
„Manau, kad partneriai, kurie man aiškiai pasakė, kad jie tai daro, man padarė daug“, - sako ji. „Suprasdamas žmones ..., kurių nuomonėmis pasitikėjau, skyrėsi nuo tų, kuriuos taip ilgai viešinau, privertė pasitikėti savo naujais pasirinkimais. Jei būčiau mačiusi daugiau kūnų, kurie atrodytų kaip mano [atstovaujami judėjime], būčiau tikėjęsis turėti tokią pačią laisvę, kaip ir baltos moterys, kad mano plaukai augtų “.
Paskutinį kartą savo kūno plaukus kankinau prieš metus.
Po popietės su nauju vaško specialistu Naujojo Džersio viduryje mano oda liko suniokota ir žali nuo karštų sintetinių karoliukų, kuriems kažkada patikėjau subtiliausias kūno vietas.
„Grožisyraskausmas “, - šmaikštavau išeidama iš salono. Bet nuo to laiko buvau per daug bijojusi grįžti. Taip pat pradėjau svarstyti, ar grožis gali būti toks, koks aš noriu.
Aš vis dar skustu kojas, vis dar siūlu antakius ir vis dar galvoju, ar jau laikas gauti vaško. Nebeabejoju savo kūno grožiu: plaukuotais kumščiais, kreiva nosimi ir bruožais, kurie nurodo turtingą kultūrą ir istoriją, net jei jie skiriasi nuo normos.
Mano pačios kūno plaukų revoliucija yra mano sąlyga, o ne tarnaujanti antrosios bangos feminizmui, „Instagram“ priėmimui ar tendencijoms.
Pamačiusi kitų, ypač moterų, su kuriomis kalbėjau, skausmą, pradėjau suprasti, kad mano plaukų srities, ypač aplink keisčiausias mano kūno vietas, yra emblema to, ko kolonizacija ir patriarchatas negali atimti.
Tai yra ilgalaikis mano istorijos, mano protėvių ir mano tėvo pavogtų skustuvų palikimas - net ir tada, kai jis pasireiškia kaip nesuvaržytas.
* Pavadinimas pakeistas
Kishas Lalas yra grožio, mados ir popkultūros rašytojas, įsikūręs Niujorke. Sek paskui ją @kish_lal .
